“現在學生將近三萬。今天第一次在這裡講「蓮花童子相應法」。嘴巴講的，就這麼第一次。弟子遍佈全球，所有的學生都沒有辦法聽到這個「蓮花童子相應法」。你們是第一次。’

蓮生活佛盧勝彥公開前所未聞的蓮花童子

「蓮花童子修持法」，是一個「一乘」的妙法，在目前世界上，可以講是還沒有人講過這個妙法。也許你們會很奇怪，爲什麼這個法還沒有人講過呢？因爲在釋迦牟尼佛本身來講，他也沒有提到這個法，因爲這是一個最新的，而本來就已經有的法，但是沒有人講過。

這個法本身就是「蓮花童子」的法，也就是「蓮花童子」的相應法。在釋迦牟尼佛說法的時候，有很多菩薩來聽，也有很多的尊者，也有很多的修行者來聽。在釋加牟尼佛時代，他有提到很多的童子：有日光童子、有月光童子、有香嚴童子。其中也有提到一個「蓮花童子」。但是在廿五位尊者當中，只有「月光童子」跟「香嚴童子」列名在「大佛頂首楞嚴經」裡面。「蓮花童子」爲什麼沒有列入「大佛頂首楞嚴經」裡面呢？主要的原因是「蓮花童子」將來要度衆生。

所謂「童子」，不是指的小孩子。當時有很多「童子」來聽法,有的「童子」的年紀已經很老。「童子」是一個尊稱。修道的人將很多很多的心，收歸於一心，這個心跟小孩子一樣，就尊稱爲「童子」。所以講菩薩心就是「童子心」。所謂「童子心 」就是「赤子心」，代表著「返本還原」。把所有一切世界上的「世俗心」收歸於一心。「童子」就是跟菩薩同樣地位的一種尊稱。像「尊者」、「菩薩」、「佛」、「羅漢」、「大士」都是代表著同樣的一個階級。

蓮生活佛盧勝彥－蓮花童子就是西方極樂世界蓮花菩薩

今天講的「蓮花童子」，他本身在哪裡？他本身就是一個佛祖的化身，叫做「無邪眼如來」。他在西方化身成兩個大的蓮花池，叫做「摩訶雙蓮池」。這裡面有佛，就是「蓮花童子」。有十八尊的蓮花童子，每一尊童子都有五百位蓮花童子做爲眷屬。所以就是註定要來度衆生的。蓮花童子本身註定要來度衆生。

在西方「摩訶雙蓮池」的蓮花童子，他本身放一個光，就有了三個身出現。目前在「西方極樂世界摩訶雙蓮池」中，十八位蓮花童子，每一位有五百位蓮花童子做他的眷屬。五百位的眷屬中，每 一位眷屬又有五百個眷屬。是這樣子分的。這些都是「法身佛」。他放光出來，就變成他的「應身佛」。這是經常在指示我們的是「應身佛」。

所以，今天的「靈仙宗」（注：即今日之真佛宗）這個宗派，就代表著 「蓮花童子」本身佈下的法。要所有的衆生回到「西方極樂世界摩訶雙蓮池」。在這個境界裡面，跟「西方極樂世界」是完全一模一樣。今天講的是修了「蓮花童子」本身的法，就能夠回到「西方極樂世界」。所以這個法目前來講是最殊勝、最新的，也是最古老沒有人講過的法。

蓮生活佛盧勝彥－秘密佛教修行－身口意三密

我們曉得所謂「密教」，就是「秘密的宗教」。是很「秘密」的。本身的修行是按照三個方法而來。第一個就是「咒語」， 第二個就是「觀想意念」，第三個就是「身印、手印。」這個三種合一，你的「意念」在想佛，你就可以跟佛有交通。你唸祂的「咒語」，這個咒本身裡面有咒的「種子」。它會開花。當你做「身印」的時候，就表示你已經融入了「三摩地」。這三個合一，就可以很快的「成佛」。

但是這三個都有密訣。光看表面，大家都曉得，這個「密法」本身來講，大家都曉得需要怎麼樣修行。好像「三密合一 」 就是「身口意」三個合一 ，就是「咒、心印、觀想」要合一 。 但是要曉得密訣。

蓮生活佛盧勝彥－蓮花童子咒音－種子開花

先從「咒」開始講，「咒」一定有「種子」，「咒」假如沒 有「種子」，它不會開花，不會結果。「蓮花童子」的根本心咒就是「嗡啞吽 古魯貝 阿訶薩沙媽哈 蓮生悉地吽」。就是這個咒。這最後的「吽」字,就是「種子」。這個種子放在你的心裡面，它會開花。這個花就是蓮花，很漂亮。這個「吽」 的梵文就是「हूं」。如果不曉得咒的種子，你唸咒是不會開花的。持咒的人要曉得咒的種子，這就是咒的要訣。

當你唸完這個咒的時候，你要觀想自己的心是一朵蓮花開。在這一朵花裡面，有一個「種子」的字在裡面，就是「हूं」這個字。 當你唸完「吽吽吽」的時候，這個花開了，種子發光，這道光從你的心穿過頂門，發出到天上去。這時候天上的蓮花童子感應到你的咒，祂會從空中進到你的腦海入到你的心。重要！祂會坐在你的蓮花心上，然後你結的是「蓮花童子」手印。

蓮生活佛盧勝彥－蓮花童子身印

「蓮花童子」手印：右手是用「說法印」（掌心向外）。左 手是「持蓮花印」（掌心向內），拇指食指夾住一朵蓮花。這個就是「蓮花童子」本身的「身印相」。 在觀想上也有要訣。當我們在想念「蓮花童子」的時候，可以先想祂已經在我們的對面。祂的額頭放一道白光照我們的額頭。祂的喉嚨放一道紅光照住我們的喉嚨。祂的心放出一道藍光照我們的心際。

蓮生活佛盧勝彥－蓮花童子精神統一

修這個法的第一個要訣，就是先用想念。用我們腦海想念的力量來召請菩薩來到我們的面前。第二個要訣是在想念當中結祂的手印。第三個要訣是唸咒。當我們唸咒的時候，種子開花，菩薩就坐在我們的心中。當祂坐在你心中的時候，你跟祂就是「合 一 」。這個「合一 」的境界就是「入三摩地」。

所以這個法非常重要。而每一次修法，一定要三密合一 。「三密合一」就是「精神統一 」。祂的光從你的頂門入到你的心中，坐在你的蓮花心上，這種感覺是最喜悅的，是宇宙間一件最快樂的事情。

蓮生活佛盧勝彥－得道之樂超越世俗之樂

這個世界上有很多令人感到喜悅的事情。但是這些世俗的喜悅都是很短暫，很短暫的。有錢也會使人快樂。有漂亮的房子也會使人快樂。有好的車子也會使人快樂。有好的朋友也會使人快樂。中了獎也會使人快樂。但是，這些快樂都是短暫的，當你體會到「入三摩地」的時候，一刹那就是永恒。你會感覺到 這一生沒有白活。（因爲很多人活到老都是白活，沒有什麼意義）。

但是你假如能眞正進入「三摩地」的時候，你就會有「得道」的感覺。那種「得道」不是現在得到一部車子的那種快樂，而是你本身接觸到宇宙的眞主的那種快樂。當你入了「三摩地」的時候，你會感覺到這一輩子當中總算有意義。你會感覺到自己是這個世界上最富有的人。人本身在追求這一個境界的時候，他的心是越來越精細，心靈越來越高。你可以想一想，世界上每個 人的意念都是很粗俗的。但心靈的提升是比較精細的。入「三摩地」的時候，你會眞正感覺到，有一位菩薩的本身進到你的心中跟你合一 。然後你會感覺到這個宇宙的空間全部充滿了你。

今天世界上很多人都在「道」，大家都講「道」是無形的，看也看不到，聽也聽不到，摸也摸不到。但是這個「道」就是你喝水的時候，熱的還是冷的，自己心中知道。今天有很多人說他是世界上最富有或他的地位最高，在「得道」的人看來，都像看那些螞蟻一樣。有些人當了國王，這個國家是他的。但是對「 得道」的人來說，宇宙就是他的。所以「道」是最珍貴的東西。

蓮生活佛盧勝彥－真佛宗修行次第與成佛保證

這個修法本身相應，在密法來講，第一是先修「四加行」法，第二就是要修「蓮花童子」本身相應法。今天講的這個法，你已經是修了，自己本身有相應，即是有了感應了，這種力量已經出來了，直接回到「蓮花童子」那裡去，絕對沒有問題！第三才是修以前釋迦牟尼佛已經傳下來的法。

我們要學的就是要學①四加行法②蓮花童子相應法③本尊法④護法金剛法。這就是靈仙宗修法的一個程序。先從「四加行」、「蓮花童子」相應法、「本尊法」。最後才是「金剛法」。到了「金剛法」的時候，很多種都可以相應。每種修法都可以相應。這「金剛法 」有五大金剛法，是「大威德金剛法」、「時輪金剛法」（即十輪金剛）、「穢跡金剛法」、「善金剛」、「樂金剛」這五種金剛法。另有「八大明王」法、「四大天王」法、「堅牢地神金剛法」、「十地菩薩金剛法」。到了「十地菩薩」，每一地菩薩還要用一種咒來保護自己。將來我都會把這些東西統統全部寫在書上。其中我們有一個法比較別人不同的，就是今天我講的「 蓮花童子」相應法，唯一跟其他密教不同的法。在普天下我沒有講，也沒有誰可以講。

因爲「蓮花童子」本身有三個身。一個是「法身」，一個是「應身」，一個是「報身」。祂的「法身」還在西方極樂世界 。今天的「報身」在整個虛空中充滿。今天的「應身」全部都 下來了。所以好幾個都是「應身」。有人以爲「蓮花童子」只有 十八個，其實不止十八個，因爲每一個周圍有五百個，五百個之中，每一個的周圍又有五百個。所以這也是一個淨土，是「蓮花 童子」的淨土。將來你們修了這個「蓮花童子」相應法，從頭至 尾修，每一次精進，自然而然你們本身跟「蓮花童子」的法身相應，到西方極樂世界沒有問題。

所以這個「蓮花童子」心咒，也是第一次由我講出來的，從來沒有人講過的。就是「嗡啞吽 古魯貝 阿訶薩沙媽哈 蓮生悉地吽」。這個最尾的「吽」字就是「हूं」，是「種子」在心裡面。所以佛經常講佛是「播種子的人」，是播下這個佛的種子。所謂「咒子」是咒的種子。光是嘴巴唸，而不曉得「種子」的人，是沒有用的。

蓮生活佛盧勝彥－音波＋腦波呼喚的科學觀

當你唸這個咒的時候，有「音波」出去。當你想念的時候，有「腦波」出去。這兩個「波」配合得很好，一經傳播出去，在「西方極樂世界」的蓮花童子在虛空中佈滿了，祂感應到你的「 音波」和「腦波」，就可以交通，就會有感應。你的音波和腦波平行上去，蓮花童子在虛空中也有音波和腦波的頻率存在。相應了，祂就會來。當你準備好了，你心中的蓮花開好。有一個咒的種子在那裡，已經開花了，你的光從你的心裡面發射出來，祂就能夠進到你的心中裡面去。這就是「入三摩地」。這是很重要啊！

昨天晚上我在寫這個「靈仙金剛大法」這本書，放在我的桌子上。晚上睡覺時，習慣把所有的燈統統關掉。睡到半夜時，突然聞到一種花香。花香味從鼻子進去我就醒過來。然後就看到書房裡面有光。我就到書房去看。進入書房裡，香味更濃，原來這個光是書發出的光。書都會發光！我這是剛剛好寫到「蓮花童子相應法」這一篇。結果書都發光了。所以我就覺得我所寫的「蓮花童子相應法」，是菩薩本身給我的靈感。而且這個法是跟佛本身相應的，是接合的，可以合在一處的。不是我自己創造的。這個咒也不是我自己創造的。這個手印也不是我自己創造的。蓮花童子本身的新印象也不是我自己創造的。

蓮生活佛盧勝彥－當年靈識的甦醒的過程

因爲我本身，在剛剛受到奇緣的那一天晚上，整個晚上沒有睡覺，被帶到「西方極樂世界」的「摩訶雙蓮池」。晚上眼睛閉起來，眼睛上面都有光。很多金光出現形成一個光圈。那時候靈魂就進到光圈裡面去。然後就到了「西方極樂世界」。那時候「摩訶雙蓮池」裡有十八位菩薩都是站在蓮花座上。不是坐的。祂們站在十八朵蓮花上，排成了「Λ」字形。然後空中的聲音 （菩薩）就給我介紹，這就是「十八位蓮花童子」。那時候我還不曉得將來要講這個法。到了十五年之後的今天，才把這個法寫在書裡面，把重點統統寫了出來。那是十五年前跟十五年後的事情。

今天這個法將來要傳遍整個世界。這是一個很大的神蹟和奇跡。每一位接受這個法灌頂的人，都是得到感應。將來每個人都可以修持回到這個地方。每一個人都是全世界最富有的人。這個世俗的慾望，滿足不了人的心，只有去接觸到靈，入「三摩 地」才有眞正的喜悅。 有很多人來皈依（現在學生將近三萬）。今天，第一次在 這裡講「蓮花童子相應法」。嘴巴講的，就這麼第一次。弟子遍佈全球，所有的學生都沒有辦法聽到這個「蓮花童子相應法」。你們是第一次。

所以，知法就要懂得修法。以前蓮花生大士講了一句話很重要，就是「敬師、重法、實修者得之。」敬尊自己本身的傳法上師。重視一乘妙法。自己還要實地上去修行，會得到五個很大的感想。這五個感應是①飮甘露水②同體大悲③清淨食④入三摩地⑤千葉蓮花座（即神通力)。

蓮生活佛盧勝彥－絕對有印證的相應

解釋這五個印證：當你在靜坐的時候，菩薩本身來，會有光。這個光在照你的時候，你全身會分泌一個很甘甜的東西來。我們稱爲「飲甘露水」。你嚐到這「甘露水」就是印證。

當你入了「三摩地」的時候，「蓮花童子」在你的心中，你會感覺到自己就是宇宙。日月、山川、衆生都在你的心中。

當你進入「 三摩地」的時候，你就會有「得道」的感覺。不是模糊的，是很眞實的。感覺在你的心中，你本身就是祂，祂就是你。這個宇宙就是你自己。你自己就是宇宙。你那個時候會調整自己慾望的腦波，變成清淨。對於一切世俗的慾望就是減輕。這是調整我們本身身體的慾望，變成清淨。會有這個現象。

你自己本身可以化身爲蓮花百朵、千朵。在你的蓮花境界裡面，任何一種神通力量 都會出現。所以這五種印證會一齊出現。

蓮生活佛盧勝彥－必須戰勝墮落的自己

那時候你就可以感覺到，而且可以眞正體會到永恒的喜悅。這個是會很如意。但是在修法的過程中，我們會遭遇到很多的事情。因爲這是兩種東西剛開始的時候，你這個靈魂會互相打架。因爲肉體的慾望跟心靈的慾望不同，心靈的慾望是屬於清淨的，是上升的。但肉體的慾望是混濁的，是往下拉的。

所以我現在的很多學生還是在空中盪鞦韆，就是雙邊的力量都在拉。金錢的力量是很大的。肉體慾望方面的，色情的力量也是很大的。這個是「形象」的力量，名利的力量也是很大的。一切的很多世俗的快樂的力量都會把你往下拉。但是，你在修法當中會往上提昇。肉體的慾望又往下拉，所以就在那裏徘徊。所以修法的人要拿出自己智慧之劍，把 一切的世俗的慾望都要砍斷，才能飛上天去。等於是一個氣球一樣。上面充滿了氫氣，下面綁著繩子。如果不用智慧的劍砍斷綁著的繩索，它是沒有辦法上天的。繩子代表世俗的慾望。氫氣球代表心靈。這也是元神（心靈）與識神（肉體慾望）的戰爭。

學生提問

問：請問盧勝彥上師，元神識神是不是人家講的「三魂七魄」？

盧勝彥上師答:「三魂七魄」一般來講是給它分開（元神識神），分得很精細。把「魂」分成三種。「七魄」是屬於地的。「三魂」是 屬於天的。「三魂」是藏在我們頭腦的腦神經裡面，「七魄 」是藏在這個心的底下。「三魂」是屬於清淨，它要上天。「七魄」是屬混濁，它要下地。

因爲佛教是講「十識」。其中第八識叫「阿賴耶識」。這個識是比較清淨一點。第九識 叫「安盆羅識」。第十識叫「淸淨識」。這三個識是屬於元神這邊的，藏在腦這邊。其它七識是屬於心（識神）這邊的。這個「識神」都是在造孽障的。所有的孽障都是由識神產生出來。因爲「識神」我們講它是一個「心田」，亦叫做「 種子」。

一般來講，我們本身的「識」從哪裡來？在未出生之前，你的魂在空中飛，要尋找自己的肉體（投胎），這個「識神」在空中飛，找自己的肉體。找到一對夫婦，這對夫婦剛好跟你的「識」很相像的（因果力量的磁性吸引）， 就來投胎。所以子女的個性、形象跟父母的個性、形象在很多方面是很接近的。因爲人死的時候有一個「波」放在空中，這個「波」有一個頻率，它必須要找一對夫婦的「波 」的頻率差不多，很相接近的，它就可以轉世投胎。這個問題當中，講起來是一種很精密的科學。可以講是一種「電腦 」的科學，裡面的「音波」、「磁量」，每一種東西配襯起來，跟胎兒放出來的波互相感應，才會出現一個新生的嬰兒。這是一種很深奧的「電腦」科學的東西。

所以你修行的人跟「轉世投胎」的現象是很彷彿的。因爲你修行的人本身用淸淨的「波」，去感染清淨的「神」（菩薩）來讓你「 得道」。一般人轉世的「波」不是「神」的波。它只好在「 轉世」中輪迴。是一種完全沒有修持的「波」，或者是造了很多惡事的「波」。它轉世投胎（會因為因果力量的磁性吸引）必然到很貧窮或是很多戰爭的地方去遭受痛苦、逃難、 饑餓、災殃。也就是因爲它孽世的「波」在影響它的投胎轉世。所以人不要怨天尤人，不要埋怨什麼。因爲有些人（ 在美國）就很自由。很多國家的人民都沒有受到什麼戰爭的波折。他們生活很安樂，但有很多人就要逃難，遭受災殃。這不是不公平。這就是（自己註定自己的）命運。（自己前世所造下的因果。）

所以，只要修法的人才能改變自己的命運。修法的人把自己的腦波不斷調整清淨。修法的人先要把自己的身體調整清淨。腦波淸淨，還要身體淸淨。腦波淸淨了，身體清淨了，你唸咒的「種子」才能開花。「種子」 開花了，雖然這一世受苦，但下一世就可以轉生到「西方極樂世界」。這一世修法，下一世才能成佛，因爲你已經調整了本身的清淨的頻率，腦波跟身體都清淨了的緣故。

所以光是皈依，光是灌頂是沒有用的。光會拜佛燒香也是沒用的。比如說你喜歡拜觀世音菩薩，很誠心。拜的時候心想賺多的錢，求保佑身體健康或希望找到好的女朋友。如果沒有調整自己的腦波到清淨上面去，如果早上點香，晚上又到夜總會去，怎麼淸淨？這是不對的。因爲雖然你修了法，腦波仍然沒有調整清淨，沒有用。（異性）身體去接觸，會有短暫的快樂。這是人本身肉體上的慾望，不是永遠的快樂。因爲沒有調整自己的腦波。耳朵聽到的「聲」，眼睛看到的「色」，都是「迷」。

很多人拿香拜佛沒有用。很多人認爲他拿了很多東西請菩薩吃，菩薩嚐到甜頭就會幫助他。其實這根本不會改變命運。要改變命運就要靠自己調整自己的腦波頻率使達到清淨，使身體本身歸於清淨。而「持咒語」 、「種子開花」、「菩薩來坐」這樣才是眞正「得道」，才能脫離「輪迴」的控制。其它都是假的。

比如要怎樣拜？要點幾支香？要擺幾樣果？這些都是儀式，是禮貌而已。所以你可以想到我們國內（台灣）那麼多人在拜拜，有幾個能夠眞正的知道要調整自己腦波和身體的清淨呢？沒有幾個！所以他們前生做的，今生做的，一樣留到下一世去。他們永遠沒有清淨，沒有「得道」。

要眞正的「得道」，你就要「想念」淸淨，「身體」清淨，佛本身的光才能跟你 「合一 」，才是眞正的「得道」。 當你在調整的過程之中，就會有感應出來。因爲你發了心就是菩薩！一個發了心（發菩提心）的人，在他本身來講已經有了光明出現。他會有感應。像「啓靈」就是其中的一種。但是在「啓靈」（或練靈）當中就會有一種干擾的現象出現。所以要學金剛護法咒的原因在這裡。好像修「披甲護身法」目的是爲了防魔。有些魔的境界是很高的。有時候我們感覺到這個光來的話，比較有雜質，感覺比較沉重混雜的，比較不舒服的，這是屬於魔的干擾。如果你感覺到比較愉快的，來的光是很純的，沒有雜質的，這都是比較正的靈。 今天講的法－「蓮花童子相應法」，十五年前祂讓我看見。 十五年後第一次用嘴巴講。我曾經寫出來，但是很多要訣是沒有寫出來。這一次才講的很深入。

你們要懂得會「想念」。 第一要懂得怎麼樣去想念。在想念之中，無形中就已經調整了你的腦波。因爲你在觀想菩薩的形象時，你會把祂想像得很美好。那時候你的腦海之中不會去想其它别的東西。在那一段時間是清淨的。第二是要懂得做「手印」，當你在做祂的手印的時候，你就在學菩薩了，身體本身來講就淸淨了。第三要懂得「唸咒」，當你嘴巴在唸祂的咒的時候，你的「音」的頻率就出來了。腦的頻率跟音的頻率再配合本身的清淨就可以「三密合一」。空中的應化的蓮花童子就可以跟你相應。

「三密合一」的方法是把人本身的孽障轉爲秘密（功德）的方法。人的嘴巴是造孽最多的。今天毀謗這個，明天又毁謗那個。今天跟這個吵，明天又講那個是非，嘴巴的孽很重。腦海的孽也是很重。今天想要害這個，明天想要害那個。（不好的念頭）。身體也一樣，手去偷錢偸東西，去摸不好的東西，也就犯了孽。身體去接觸也是犯了孽。這三個（身口意）的孽很重。

問：如果咒語是默唸的話，有沒有咒音的頻率？

盧勝彥上師答：也有。有。 所以我講，你去想念菩薩，你就不會去想别的。手結印，身體就淸淨。嘴巴唸咒，這個嘴就清淨。俗語講:「長舌婦」，就是愛講别人閒話。講今天張家長，明天李家短，造了口孽很重。

問：請盧勝彥老師講一講「四加行」。什麼是「四加行」法？

盧勝彥上師答：四加行就是「大禮拜」、「四皈依」，咒語是「南無古魯貝」是皈依傳法的上師，「南無不打耶」是皈依一切佛，「南無達摩耶」是皈依一切法，「南無僧伽耶」是皈依一切修道的人、「大供養」、「金剛心」是「金剛心菩薩」，亦就是普賢菩薩。以上四種就是 「四加行」。

而我們的「上師相應法」亦是「四加行」之中的一種。「金剛心菩薩」也可以修 「上師相應法」，亦就是「蓮花童子相應法」。等於是說，你不修「金剛心菩薩法」，你就可以於「蓮花童子相應法」 代入。 我們每一個法裡面都有「四加行」：「大禮拜」、「四皈依 」，另外加上一個「防魔」法。因「金剛心」的修法時間比 較長，所以我沒有列入裡面。

問：「大供養」呢？

盧勝彥上師答：「大供養」的做法，還沒有到另外一種程度是不傳「大供養」的。我們只要在平時的時候，拿一個（供養的）東西出來，先印在腦海裡面。觀想把它化成千千萬萬，作爲一種供養所有一切佛菩薩的儀式。在上供養一切佛菩薩，在中供養一切靈界，在下供養三途六道。（地獄之惡道，六道衆生。）

問：我們先做了「四加行」之後，跟著修「蓮花童子相應法」，是不是亦要唸「唵嘛呢唄咪吽」一百零八遍?

盧勝彥上師答：對，就是這樣。

問：盧勝彥上師，觀想蓮花童子的形象怎麼觀想？

盧勝彥上師答：將來會將蓮花童子的像做出來。到時候你們可以請回去供奉。將來的蓮花童子像是用坐尊的，不用立尊的。 都是一樣。但你的手印還是一樣結蓮花童子的手印。

問：我們修觀世音菩薩法的時候，觀想是不是要跟蓮花 童子的觀想分開？

盧勝彥上師答：是要分開。要分段觀想。修觀世音法時，結觀世音手印，唸觀世音心咒，觀想觀世音菩薩。修蓮花童子相應法時結蓮花童子手印，唸蓮花童子心咒，觀想蓮花童子。

問：大供養是不是一定要用來？

盧勝彥上師答：大供養分爲三種，一種是米供。 一種是水供。一種是火供。火供是護摩。把火燒起來，然後放最好的香，有火天菩薩會把我們的火帶上天。給所有的佛菩薩。我自己用的是水供養、米供養，用五粒米或七粒米都可以。供養五大洲就用五粒米。供養七大洲就用七粒米。一般施供幽靈、亡魂的用七粒米。其中五粒是供養五大洲 ，另二粒是供神鬼。大供養用供養印。（坐禪通明法第十五 頁）

我用水供養，把甘露水洒出去。火供養，在修行的人來講，天天都在燒香，一天才點幾支供養菩薩的香？很有限。火供就一次用很多的香，把木頭點燃，把很多香全部放上去。這樣做都等於一年燒的香或者是等於燒了幾年的香。

問：盧勝彥上師以前教我們觀想蓮花童子用蓮花手印，現在是否仍可以用？

盧勝彥上師答：仍然可以用。因爲蓮花印代表蓮花童子的底座。 現在左手持蓮花印，是祂手持白蓮花，右手說法印是法身佛。

問：用哪一種手印比較好？

盧勝彥上師答：「法身佛」是一種光，沒有形象。「報身佛」的是穿半身的，是一半身穿衣服，另一半沒有穿。現在「應身佛」的是有一個形象的。（指上師本身法相）好像準提佛母，有十八只手。每一只手都可以印象用。你修那一個法就比那一個手印。準提佛母有兩手「說法印」，亦有「總持印」（即是根本手印,），亦有「寶劍手」持寶劍的。亦有忿怒手印等等。準提佛母有十八不共法，就有十八手印。你要伏魔，就用 「寶劍手印」或「忿怒手」。你要說法，就用「說法印」。 你要總持諸法，就用「總持印」。諸法全部都包了。

問：蓮花童子的形象是怎麼樣的？

盧勝彥上師答：蓮花童子戴五佛冠。用佛菩薩的面孔當爲蓮花童子的形象， 用「應身佛」的形象。你本身修哪一種顏色，就觀想哪一種顏色。（共有十八色）祂的手持蓮花，哪一種色的蓮花你都可以觀想。基本上你修「上師相應法」就觀想白色的，以白色的法衣，白色的蓮花來觀想，以白色的光來觀想。佛菩薩本身沒有相，是人把最美好的面孔來放在佛菩薩身上。因此，觀想亦以佛菩薩的面孔來觀想。

陳老大師兄（注：即蓮火上師）：「以上師的法相來觀想就對了。想上師就好。」

這本來就是「上師相應法」。今天講這個法，不是像佈道大會一樣，牧師講兩講，過幾天就忘記了。而是把重點都全詳細講出來。這個法非常重要。你們能夠修，就要修這個法。這是個很秘密的法門，但我全公開了。以前的老子都沒有說，他只好說「道可道，非常道」。到底講了什麼，誰知道？釋迦牟尼佛也沒有講，他說「不可說」（成佛得道的印證）。因爲是無形的，沒有辦法講。今天我把成佛得道的印證已經全部說出。腦波調整淸淨，音波調整淸淨，身體調整清淨。（身口意三種秘密）菩薩來跟我們「合一」即是「得道」。已經夠淸楚了。

你去問老和尚：「什麼叫得道？」，他講不出來。你去問老道士：「什麼叫得道？」，也不會答給你。你問佛，佛說：「不可說 。」你問道袓，道祖說：「道可道，非常道。」道是無形無象的。畫一個圈圈，這就是「道」。禪宗講，什麼是道？道呀，馬路就 是「道」！有什麼好講？就是這個樣子。講到最後就是「天人合一」!

今天的佛法就是「三密合一」！這是眞正的佛法！很多大法師讀過很多經書，知道很多知識，但是他沒有調整「腦波、音波、身體淸淨」，沒有「三密合一」，還是沒有 「得道」。所以實地上去修了才能成功。光是多聞是用的。

重點一個：「咒」有一個種子，你把它埋在你的心裡。經常去給它澆水，用陽光（觀想蓮花童子的光）給它，這個種子一定開花！你光會唸咒，不會把種子播在心 裡，永遠不會開花！所有唸的咒都變成沒有用。好，OK！